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Friedrich Schlegel y el re-encantamiento de la naturaleza

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Friedrich Schlegel y el re-encantamiento de la naturaleza Escrito por: Juan M. España S. Durante mucho tiempo, al romanticismo temprano alemán, en el que figuran personalidades como Friedrich Schlegel y Novalis, se le consideró exclusivamente como un movimiento literario o cultural, no obstante, en tiempos recientes se les ha reconocido posiciones filosóficas bastante originales, que no solo se remiten al campo de la estética, sino también a la epistemología, la ética y la metafísica. Sin embargo, pese a este reconocimiento se le ha prestado muy poca atención a un ámbito en el que este grupo -también conocido como el círculo de Jena- se anticipó a las preocupaciones contemporáneas respecto a la crisis medioambiental, en concreto, se trata de su reflexión sobre la naturaleza y la relación entre esta y la humanidad. Autores como el filósofo estadounidense y profesor de la Universidad Syracuse, Frederick Beiser, señalan que este grupo de individuos “ esperaban restaurar l...

Belleza y Verdad

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Autor: Juan M. España S. / Filósofo Sumario : Para Platón lo bello está necesariamente ligado a la Verdad y el Bien, por ello ofrecerá en el Fedro la tesis en que la Belleza se convierte en el territorio fronterizo entre el mundo sensible y el suprasensible, brindándonos así una estética del entusiasmo bastante diferente de la aporética conclusión del Hipias Mayor ********** Como se recordará en entregas pasadas, el conocido diálogo de Platón en donde se aborda el problema de lo bello -el Hipias Mayor- culmina con la admisión de “ Lo bello es difícil ” (304e); sin embargo, esta dificultad será resuelta en el Fedro, un texto complejo que no sólo se ocupa de temáticas dentro del campo de la estética, pero que sin embargo revitaliza la doctrina acerca de lo bello en la filosofía platónica.  Tal como se indicó, el Fedro no es un texto que estrictamente aborde temáticas del campo de la estética, más bien se podría decir que su principal preocupación será el leng...

La estética negativa de Platón

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La estética negativa de Platón Autor: Juan España Sumario : El Hipias mayor y el Lisis son textos refutativos, que si bien se disponen a reflexionar   y examinar categorías estéticas de la tradición occidental, su auténtico fin consiste en desmantelar las tesis preexistentes sobre lo bello, las cuales la sociedad griega hereda de personajes como Hesíodo u Homero. ******** Tanto el Hipias mayor como el Lisis -diálogos platónicos- pueden considerarse como dos obras que forman parte de la denominada “ estética negativa ” de Platón -noción elaborada por Raymond Bayer en su ‘Historia de la Estética’-; en concreto, estos textos son importantes dada su naturaleza refutativa ya que permiten conocer al lector atento las tesis y concepciones sobre lo bello, el amor y la amistad de la tradición preplatónica: Hesíodo, Homero, Heráclito, Pitágoras y otros se citan en ambos diálogos, con el objetivo de ser criticados, examinados, analizados, o en palabras de Hipias, es...

La belleza en Platón

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La belleza en Platón Autor: Juan España Sumario : El origen de la disputa sobre lo bello, un debate con varios siglos de historia, tiene sus orígenes en la crítica que antepone Platón sobre la teoría sensualista que emplearon los sofistas para tratar el tema de la belleza; frente al relativismo que producen los segundos, el filósofo griego nos invita a reconocer que lo bello posee una naturaleza objetiva y que la filosofía es capaz de dilucidar ********* ¿Atribuimos la cualidad de bello a un objeto porque es en sí mismo bello, o por el contrario, dicha cualidad sólo se haya en el objeto porque nosotros se la hemos atribuido? Esta pregunta alude a la disputa que proliferó durante veinticuatro siglos de reflexión estética dentro de la tradición cultural occidental en torno a la categoría de belleza; se trata del debate entre “ la estética objetivista y la subjetivista ” (Tatarkiewicz, 231); la primera de ellas, fue defendida por el filósofo griego Platón (427...